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酒店網(wǎng)站建設(shè)策劃方案1500字論文（酒店網(wǎng)站策劃方案書）

網(wǎng)站建設(shè) 2023-02-25T05:28:10 3680

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中國消費者奢侈品消費行為及營銷對策

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。近年來，奢侈品在中國市場上開始活躍。但是中國市場對奢侈品的認(rèn)識呈現(xiàn)出明顯的中國特征。因此，經(jīng)過調(diào)查首先對奢侈品的定義進(jìn)行深入剖析，以此為立足點來分析在中國市場上奢侈品的主要消費者及其特征根據(jù)市場實際進(jìn)行了更為深入的調(diào)查.最后，以消費者的具體特征為基礎(chǔ)，我總結(jié)出奢侈品營銷的特點。

【關(guān)鍵詞】奢侈品消費行為營銷特征

中國品牌戰(zhàn)略協(xié)會發(fā)現(xiàn)，目前內(nèi)地奢侈品消費者已占總?cè)丝诘?3%，約1.6億人。據(jù)安永會計師事務(wù)所的預(yù)計：從2006年到2008年，中國奢侈品消費年增長率為20%；之后到2015年的年增長率為10%。屆時，銷售額將超過115億美元，到2010年，中國將有2.5億消費者有能力購買奢侈品，是目前數(shù)字的十幾倍；到2015年，中國消費者將像日本消費者一樣具有影響力，奢侈品消費總量將占全球的29%。然而中國市場對奢侈品、奢侈品消費已經(jīng)奢侈品營銷的認(rèn)識了解還有待深化。讓我們先從奢侈品的概念談起。

一、奢侈品概念

目前，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對奢侈品尚無十分明確的定義。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，奢侈品的定義往往是相對于必需品來說的。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的定義：隨著收入的增長，該商品的需求量也在增長，但需求的增長幅度高于收入的增長幅度,該商品就是“奢侈品”，其需求價格彈性大于1，恩格爾曲線呈下凹形。20世紀(jì)，奢侈丟掉暗指道德敗壞和墮落的意思，變成了代表昂貴的、只有富人能負(fù)擔(dān)的起的物品，代表質(zhì)量卓絕的物品。Kapferer（1997）給出了奢侈品一詞的符號學(xué)解釋及其社會學(xué)含義：“奢侈品代表的是美好的事物，是應(yīng)用于功能性產(chǎn)品的藝術(shù)。就像光可以帶來光明一樣。它們提供的不僅是純粹的物品：他們是高品位的代名詞?！?0世紀(jì)80年代中期，奢侈的文化定義又轉(zhuǎn)到了感知和體驗的視角上。

二、中國奢侈品消費人群及其特征

在我國奢侈品的消費明顯呈現(xiàn)出以下特點:1.國內(nèi)品牌的消費較少，主要還是國外品牌的消費;2、消費結(jié)構(gòu)與國際奢侈品相比有一定的差異，高端消費不足;3、消費心理不夠成熟，還未越過炫耀性消費階段;4、消費市場還不成熟。盡管如此，但是中國是一個巨大的市場，有著很強(qiáng)的奢侈品消費的潛在能力。從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)中國市場發(fā)生了很大的變化，內(nèi)部政治環(huán)境寬松，政府鼓勵創(chuàng)富和消費，財富迅速在富裕階層迅速集中，加上港奧臺對內(nèi)地的影響，使中國的奢侈品市場年消費額為20多億美元，是全球高級時裝、飾品和其他奢侈品的第三大消費國，其上升幅度為全球之首。據(jù)英國《金融時報》稱，到2015年前后，中國市場上奢侈品銷量將占到全球總銷量的29%左右，中國將成為和日本同等重要的世界最大的奢侈品市場。因此，根據(jù)消費者心理和我國奢侈品市場的發(fā)展趨勢，從長遠(yuǎn)的角度，國際成熟市場的經(jīng)驗為我國奢侈品消費的營銷策略的研究提供了很好的借鑒。從整體來看，中國的奢侈品消費者呈現(xiàn)出明顯的年輕化特征。在西方發(fā)達(dá)國家，40-70歲的中老年人是奢侈品消費的主力，而在中國奢侈品消費人群集中在25-40歲的人群。具體來看，主要有三類消費群支撐著中國成為世界上最有潛力的奢侈品消費市場。

（一）財富新貴

中國奢侈品市場于2000年開始起步。據(jù)統(tǒng)計，到了2005年，有470萬戶左右的高端家庭具備30000美元以上的購買力。根據(jù)2005 Merrill Lynch的財富報告預(yù)測，30萬余人擁有超過百萬美元的凈資產(chǎn)。與此同時，其他人群的收入水平也有了相當(dāng)程度的提高。中國市場在10年間，產(chǎn)生了一大批暴富人群。2007年11月1日發(fā)布的福布斯中國富豪榜全榜單中,BellRoss Watches，400位上榜富豪財富總和達(dá)2800億美元，比去年增加1640億美元。400人名單中，共有66人身價超過10億美元，而去年僅有15人達(dá)到這一水平，這標(biāo)志著中國已經(jīng)成為全球億萬富豪最多的國家之一。

（二）時尚新寵

這類人群有一些是“金領(lǐng)”：他們接受過良好的教育，擔(dān)任中高層經(jīng)理，有豐厚的薪水，大多在跨國企業(yè)工作，因此對國際流行趨勢了解頗多；有的則是從事創(chuàng)意性行業(yè)如媒體、藝術(shù)、音樂、公共關(guān)系的工作。在那些行業(yè)，“品味”是一種職業(yè)素養(yǎng)。“時尚新寵”對奢侈品品牌的認(rèn)識及態(tài)度與“財富新貴”大為不同：他們使用奢侈品品牌更多是為了顯示自己的個人品味。對他們而言，奢侈品意味著時尚的款式和生活方式的選擇。時尚新寵在短短十年吸取了奢侈品在一個世紀(jì)沉淀的時尚元素。

在“時尚新寵”看來，奢侈品內(nèi)涵己經(jīng)有了很大改變：從單純的象征身份，發(fā)展為個人品味的體現(xiàn)；從盲目的追隨潮流，發(fā)展為個性的張揚方式；從單純?yōu)槠放泼麣馑?，發(fā)展為更看重品牌文化、品牌風(fēng)格是否適合自己的氣質(zhì)和社會形象；從為產(chǎn)品上醒目的品牌標(biāo)志所吸引，發(fā)展為更看重其精致的制作、考究的設(shè)計。

（三）尚酷新族

主要是指中國20世紀(jì)80年代后出生的20多歲的獨生子女一代，擁有9000萬數(shù)量，形成了一個日益重要的“80后”巨大消費群。他們?nèi)碌纳顟B(tài)度和消費心理，及其所掌控的財富，都將刺激時尚行業(yè)的消費需求和巨大的購買能力。他們代表著一種市場機(jī)遇。在父母輩不惜代價提供的優(yōu)裕物質(zhì)環(huán)境中，很多“80后”的年輕人已經(jīng)開始使用奢侈品。他們生活中充斥著各種各樣的世界名牌，他們追求新奇刺激，尚酷。他們更容易受環(huán)境的影響，模仿明星穿著時尚，攀比消費。與父輩克勤克儉、量入為出的消費觀念相比，“80后”超前消費意識崛起，更容易沖動消費。這類消費群體有兩個顯著特征：他們很酷，帶著明顯的個人主義烙印。很多奢侈品牌的個性和形象迎合了這代人的追求。

萬事達(dá)卡（MasterCardWorldwide）2007年9月發(fā)布最新奢侈品市場報告，預(yù)計2016年，中國年輕富裕族的奢侈品消費額達(dá)264億美元，而年長富裕族的消費額則是180億美元。報告顯示年輕富裕族對奢侈品需求的增幅比年長富裕族高。

三、中國奢侈品消費行為三大特征

消費是一個最能體現(xiàn)時代性的動態(tài)概念，每一個時代、每一個社會都可能有自己所提倡的基本消費觀，但不管社會整合的力度多么強(qiáng)大，只要社會分層永恒地存在，消費行為就不可能是鐵板一塊。中國的奢侈品消費行為反映了不同階層和群體的價值觀和生活追求，形成三個顯著特征。

（一）炫耀性消費

在中華傳統(tǒng)文化里，人們對成功的理解就是：一個人拼命讀書或是在外打拼成功后，衣錦還鄉(xiāng)，建房置田，請名人雅士舞文弄墨裝飾家居和自身，用奢侈消費炫耀自己的成功，借此獲得社會認(rèn)同和抬高身份地位。經(jīng)過幾千年文化的發(fā)展，這種文化特征依然清晰地反映在社會生活中。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國的新富階層帶著這種深深的文化烙印，表現(xiàn)形式變成了今天的保時捷、阿瑪尼、卡地亞，甚至是名家古玩字畫等當(dāng)代奢侈品罷了。炫耀性消費還有一個表現(xiàn)形式，即“面子”消費?；丶页韵滩耍鲩T穿名牌的人，在中國不是少數(shù)。他們往往會不惜一切代價將錢花在一個顯門面的地方，而在其他地方省吃儉用?！霸鹿庾濉泵吭露及研剿ü?；“新貧族”收入不錯，卻總是處于貧困狀態(tài)；“百萬富翁”總處于負(fù)債狀態(tài)，在高收入的白領(lǐng)中是比較常見的事。這種炫耀性消費主要不是滿足真實需求。這種消費的動機(jī)是謀求某種社會認(rèn)可。炫耀性消費，對增加自己的財富有好處。借助炫耀性消費所表達(dá)的象征符號，人們?nèi)菀渍J(rèn)清自己要交往的對象。中國的新富階層：一方面是要通過奢侈性消費顯示自己的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位；另一方面是要通過炫耀式消費來維系和創(chuàng)造個人生存與發(fā)展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

（二）盲目性消費

首先，中國奢侈品消費者對奢侈品的認(rèn)知度較低。據(jù)調(diào)查顯示，中國的奢侈品消費者在無提示的情況下，認(rèn)知大約20個奢侈品牌，但當(dāng)被問及比較了解的品牌，則集中在幾個進(jìn)入中國市場較久的品牌。這主要跟奢侈品目前在國內(nèi)的宣傳推廣力度有關(guān)。其次，與歐洲相比，講品位式的享受性消費比較少，盲目從眾消費明顯，奢侈主要是做出來給別人看的。中國傳統(tǒng)文化對此的影響很大。據(jù)說軒尼詩老板聽說中國越貴的洋酒越（好）銷售，就到中國市場來看個究竟。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)中國人大碗大碗地喝XO，全無法國式浪漫、情趣和品位。不過，隨著中國經(jīng)濟(jì)體制的健全，“問題富豪”的減少，中產(chǎn)階層逐步成為奢侈品消費的主力，中國奢侈的品味和流向也在悄然發(fā)生變化。以前追求大牌子，現(xiàn)在的奢侈消費則更加別致、低調(diào)，更注重享受與品位。

（三）個性消費

人們的消費行為是其生活方式和向社會展示個性的一種表現(xiàn),Patek Philippe Watch。中國人的消費與生活方式正日益被享受和自我發(fā)展型所取代，奢侈品消費者往往將產(chǎn)品及品牌個性代表自己的個性、品位和追求。個性，也正是奢侈品創(chuàng)造自己最高境界的重要途徑。如“奔馳”代表頂級質(zhì)量、“勞斯萊斯”代表手工打造、“法拉利”代表運動速度、而“卡迪拉克”代表豪華舒適。他們獨巨匠心，各顯其能。正是因為商品的個性化，才為人們的購買創(chuàng)造了理由。也正因為奢侈品的個性化很不像大眾品，才更顯示出其尊貴的價值。

四.、新奢侈品的消費模式分析

作為一種價高質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品，新奢侈品在其消費模式上也存在一些不同于大眾化消費品之處。

必需品，

（一）必需品

所謂必需品是指消費者為了滿足基本生活需要所必須擁有的那部分物品，通常是指那些可以滿足日常生活衣食住行等方面需求的產(chǎn)品。而非必需品，則是指滿足生活基本需求以外的那些產(chǎn)品，通常是用來滿足休閑、享受等方面的需求。對于新興的中產(chǎn)階層，收入的提升、生活環(huán)境的變化以及社交群體的變化使得他們對必需品的界定產(chǎn)生了獨特的標(biāo)準(zhǔn)：首先是對傳統(tǒng)的生活必需品的更新和改善，其次是娛樂、休閑等方面的消費成為一種“必需品”。即使是日常消費用品，中產(chǎn)階層也開始追求對細(xì)節(jié)和品質(zhì)，他們會選擇那些在同類別產(chǎn)品中出類拔萃的品牌，這些它們除卻功能之外常?？梢誀I造出一種氛圍或體驗，它們或者可以釋放壓力從而帶來輕松愉快的感受。這些新奢侈品對中產(chǎn)階層的消費者而言就成為了生活必需品。

（二）高度“社交化”

新奢侈品在其消費過程中，無論是消費動機(jī)，消費者的決策過程，影響消費的因素，都被打上了濃厚的社會交往的烙印。中產(chǎn)階層的消費者將購買新奢侈品當(dāng)作是一種社交性的投資，將擁有它們當(dāng)作是一種社交性的符號，無論是出于炫耀、歸屬還是認(rèn)同的目標(biāo)，新奢侈品在這一過程中已經(jīng)兌變成為一種無聲的社交語言。新奢侈品的營銷者往往通過各種不同的廣告手段將產(chǎn)品置身于各種社交生活場景之中，讓消費者在不知不覺中形成二者之間模式化的關(guān)聯(lián)。

（三）消費行為的“越軌化”

越軌本身是一個社會學(xué)的名詞，意指那些不符合通常社會規(guī)范的行為，我們引用到這里，用來形容那些奢侈品消費行為中與自身的消費能力不相符合的消費行為。這種消費行為通常發(fā)生于那些中產(chǎn)階層中比較年輕的群體，特別是所謂的“白領(lǐng)一族”最為典型。這個群體的消費者雖然消費能力稍嫌不夠，但是他們對于各種品牌的了解和追求卻是不容忽視的。他們熟悉每個品牌背后的成長歷程，了解每個品牌所蘊(yùn)含的韻味，眼光精準(zhǔn)而獨到，往往能夠在最短的時間內(nèi)挑選出最適合自己氣質(zhì)的、性價比最合適的產(chǎn)品。很多的新奢侈品品牌在營銷過程中對這部分消費者都給予了足夠的關(guān)注和重視，有意識的針對這些白領(lǐng)推出一些適合他們的單品或是舉辦一些活動，因為假以時日，憑借日積月累的對這部分消費者的影響和滲透，這些正在成長中的年輕人在具備足夠的購買力之后，必將成為最為忠誠的品牌擁護(hù)者。

（四）趨優(yōu)消費與趨低消費的共存模式

這是目前新奢侈品消費行為中存在的兩種相輔相成的消費行為及趨勢。其出現(xiàn)的原因主要跟新近出現(xiàn)的中產(chǎn)階層的特性是密不可分的。中產(chǎn)階層實際的消費能力決定了他們不具備實力在所有的消費行為中選擇新奢侈品，他們只能夠根據(jù)自己的偏好進(jìn)行取舍，將新奢侈品與普通產(chǎn)品巧妙組合，形成自己特定的風(fēng)格。事實上，一個消費者的購物習(xí)慣并非總是與這個人的收入水平相吻合，消費者正在變得越來越理性，在進(jìn)行購買決策時也變得越來越精明。越來越多的人開始有選擇的趨優(yōu)消費??以更高的價格購買更新更好的商品和服務(wù)；他們同時也趨低消費??花更少的錢購買其他不是那么重要的產(chǎn)品，以保證在購買高價商品時不會囊中羞澀。

（五）近乎“偏執(zhí)化”的品牌消費

新奢侈品的消費者大都是狂熱的品牌主義者。長期以來對品牌的追求、信任和忠誠使得他們在消費過程中表現(xiàn)出了一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，對于某些特定的物品，他們只會購買那些認(rèn)定的品牌，像一個忠誠的情人一樣，他們會嘗試各種途徑購買目標(biāo)品牌的產(chǎn)品，說服他們改換品牌將是一個無比艱辛的過程。這種現(xiàn)狀也正是新奢侈品營銷者的初衷和目的所在。通過各種廣告手段，營銷者們將新奢侈品的品牌滲透到了目標(biāo)消費群體的血液當(dāng)中，他們或是講述一個源遠(yuǎn)流長的品牌故事，或是營造一個完美無缺的品牌形象，同時，他們又及時的對產(chǎn)品進(jìn)行不斷的改良、更新，這種對目標(biāo)消費群體的征服過程通常是潤物細(xì)無聲的，但一旦品牌與消費者之間的情感建立起來，則是無比忠誠的。

五.中國不同類奢侈品的不同營銷方式

根據(jù)消費者的特點及其價值分析，不同的營銷方式應(yīng)該應(yīng)用于不同品類的奢侈品。為了突出其獨特，專享性，奢侈品一般不會做大規(guī)模的廣告。同時，促銷方式也會盡可能的特別。對于每一個品類，甚至每個品類中的每一件產(chǎn)品，都會采取不同的營銷組合。對于處于不同象限中的奢侈品，營銷方式確實有所區(qū)別。

一般而言，奢侈品的價格溢價即體現(xiàn)在其象征意義上，因此，奢侈品的營銷一般不會突出其功能性，而是突出其帶來的榮耀與象征。但由于每個品類的象征與功能組合稍有差異，因此，營銷也有區(qū)別，下面對于每個品類奢侈品的營銷方式詳作說明。

對衣服而言，營銷中為了突出其象征意義，會頻頻在時尚雜志上擺出搭配衣服，并標(biāo)出價格，以顯示其價格不菲，品牌的高端，以及只有具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人才能夠買。待其品牌形象已經(jīng)樹立，也會采取一些打折的方式，雖然打折現(xiàn)場購物環(huán)境極其惡劣，完全沒有良好的購物體驗，消費者沖著品牌的象征意義，仍然會去搶購一些過季的，甚至有點瑕疵的物品。

而對于汽車的消費者，也許并不完全了解車本身的昂貴所在。比如發(fā)動機(jī)，四輪驅(qū)動等等玄關(guān)，廠商在宣傳時，雖然也會提及其操控性及手工制作等，但更重要的是突出“成功人士的選擇”，樹立名車的形象。而在定價上，則采用撇脂定價法。

奢侈房屋，本身門檻比較高，而且又不是特別“顯”而具有象征的含義，因此，超高檔住宅的供需一直不太平衡。但較平民化的奢侈住宅在營銷是強(qiáng)調(diào)其是尊貴人士的選擇食物中的酒類一直是奢侈的風(fēng)向標(biāo)，為購房者打上成功的烙印，不失為促銷的良好方式。由于其門檻不高，又較具有象征意義，因此，一直作為貨幣的一般等價物，側(cè)重于人情往來之需。送禮是中國的獨特創(chuàng)造，而奢侈品的酒類以此為突破口,Panerai Watches replica，打破原先強(qiáng)調(diào)其甘醇，原產(chǎn)地等功能性訴求，倒可以取得良好的效果。

對于“娛”這塊，除了日漸風(fēng)靡的高爾夫，中國人倒是不大在意這方面的要求。因為這種比較看重自身體驗而并不是特別具有象征意義的消費，愛面子的中國人并不十分看重，也許隨著生活的發(fā)展及個性的強(qiáng)調(diào)，這種觀念可以被修正。如今，奢侈的“娛”這塊，首先要打響知名度，讓大家都知道，由此，“奢侈品娛樂”的購買者才會有眾星捧月的感覺。

根據(jù)市場調(diào)查我對4PS進(jìn)行了更為詳細(xì)的分析。產(chǎn)品策略據(jù)研究報告指出，全世界90以上的奢侈品品牌，出于經(jīng)營困境和增加盈利的種種原因，都進(jìn)行了品牌延伸或品牌的產(chǎn)品線延伸，其中有90延伸失敗。

Prada時裝在1993年的時候打破自己“最了解女人”的品牌諾言，涉及男性服裝和鞋帽市場，這次冒險讓其品牌形象一落千丈；法拉利揭去自己“紅色女郎”的神秘面紗，成了一個普通的高端跑車品牌，品牌的“不專一”導(dǎo)致了顧客的遠(yuǎn)離，《世界商業(yè)評論》將這一必然結(jié)果稱為“沖動的懲罰”。奢侈品品牌延伸之所以比較冒險，有各方面原因：

從消費心理來分析，當(dāng)奢侈品信息通過營銷活動到達(dá)消費者,Watches Sale Online，讓消費者對以前的消費行為造成自我懷疑，這就導(dǎo)致了新消費的開始，但是產(chǎn)品線的不合理擴(kuò)展將會直接導(dǎo)致下一輪消費者懷疑，從而再次改變消費者行為。在奢侈品消費過程中，消費者除了關(guān)注這個東西好不好，更多的是關(guān)注這個東西配不配，是否吻合我們的生活方式。

從定位的取舍效應(yīng)來看，企業(yè)選擇一種定位，必然犧牲另一種定位。為了滿足更多人的需求，追求更高的銷售額和利潤，處于產(chǎn)品線上端的奢侈品牌最終不能保持其獨一無二的身價，從而導(dǎo)致戰(zhàn)略性定位模糊失焦，產(chǎn)品線延伸最終稀釋了自身的品牌形象，腐蝕了企業(yè)最初產(chǎn)品或目標(biāo)客戶的競爭優(yōu)勢。

選擇奢侈品路線本身就意味著企業(yè)必須放棄80的大眾顧客而瞄準(zhǔn)20的金字塔頂端顧客，這樣就限制了企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)，假如采取兩者兼顧的騎墻派的做法，只會傷害自己的戰(zhàn)略，同時降低企業(yè)既有活動的價值，企業(yè)的模糊定位最終只會導(dǎo)致企業(yè)的衰亡。

價格策略高價位本身并不能與高銷售收入、利潤等指標(biāo)必然聯(lián)系起來，但是高價卻能必然反映企業(yè)的高端定位，因為高價位反映極品形象。

沃夫?qū)?26#8226;拉茨勒在《奢侈帶來富足》中這樣描述：奢侈品的制造商并不是可以不考慮費用，但費用不應(yīng)該是最要害的因素。奢侈品的營銷顛覆了“4C”理論，沒有過分關(guān)注產(chǎn)品制造過程中的成本因素，奢侈品制造商將可以傳遞給消費者的東西全部傳遞給消費者，并在最大程度上形成了消費者滿足，從而保證其高價策略得以持續(xù)支撐其高利潤。

渠道策略營銷活動必須以目標(biāo)顧客的消費行為和消費習(xí)慣為基礎(chǔ)，否則，營銷活動將難以收到效果。三星Diva奢侈品路線的失敗最終反映的是自身不合理的渠道策略。

三星Diva曾為了維護(hù)其高貴的形象，主要面向處于金字塔頂端的女性顧客。但是，三星最終沒有能夠徹底了解這些高貴的女性顧客，導(dǎo)致終端渠道與目標(biāo)消費者嚴(yán)重脫節(jié)。最終結(jié)果就是：這款手機(jī)的目標(biāo)顧客無法接觸到Diva，而能夠接觸到Diva的又根本不會購買。

因此，奢侈品營銷渠道必須要做到有的放矢，透視目標(biāo)顧客的心理及行為方式，找準(zhǔn)顧客的接觸點，這樣才能為成功營銷奠定基礎(chǔ)。

促銷策略奢侈品促銷要有別于一般產(chǎn)品追求覆蓋率、方便消費者購買的做法，因為奢侈品恰恰是不能提高產(chǎn)品便利性的，相反，奢侈品要適當(dāng)控制產(chǎn)品的銷量，在促銷活動中有意識的控制消費群體，使消費者產(chǎn)生一種“千金難求”的急切購物心理，這種“饑餓營銷”正是對資源“稀缺性”的維護(hù)。譬如“熊貓”牌香煙供不應(yīng)求的狀態(tài)，反而使得目標(biāo)消費者更加感受到能夠擁有產(chǎn)品是一件非常榮耀的事情。

廣告是對奢侈品的視覺傳達(dá)。根據(jù)兩種不同消費人群的消費心理，分別采用兩種廣告宣傳方式。

對于“切分奢侈”，奢侈品的廣告需要集中在高檔時尚雜志上，非凡是已經(jīng)在全球市場都取得不錯口碑的雜志。而對于“炫耀性奢侈”，則可以選擇面向大眾的廣告，這種廣告浪費可能達(dá)到90以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通產(chǎn)品50的丟失率，因為這些廣告并不是面向目標(biāo)消費者。但是這些廣告是必要的,Phones in China，奢侈品之所以能夠在高價下還能被接受，很大一部分源于羨慕者，是羨慕者的“羨慕”和“無法得到”制造了一種距離感，烘托出了奢侈品的價值，從而成為促進(jìn)購買的因素。

每個奢侈品牌都源于非凡的文化土壤，品牌背后都有一個人人皆知的動人故事，這種發(fā)生在原產(chǎn)地的故事情節(jié)折射出來的文化，就是奢侈品魅力的根源，正是這種文化，成就了今天的奢侈品牌。

因此，企業(yè)應(yīng)該時時傳達(dá)一種與文化相協(xié)調(diào)的氛圍，包括企業(yè)內(nèi)部的治理氛圍和針對顧客的營銷氛圍：得到員工普遍認(rèn)同的企業(yè)文化、與定位一致的促銷活動和積極有效的顧客關(guān)系治理活動都是對企業(yè)文化的有效宣傳。

從營銷的基本目標(biāo)來看，營銷的基本目標(biāo)在于實現(xiàn)營銷者與消費者的雙向行為的改變。奢侈品消費者在不同購買心理的驅(qū)動下，積極搜尋產(chǎn)品信息，營銷者則通過收集與消費者心理與行為的有關(guān)信息，采取與之相適應(yīng)的營銷手段來刺激消費者，從而實現(xiàn)刺激消費者購買。

六、結(jié)束語

中國經(jīng)濟(jì)不斷增長、人均收入逐步增加、富人階層不斷涌現(xiàn)……帶來了中國奢侈品消費在不斷高漲。中國消費者獨特的消費現(xiàn)狀和消費特征，使得對其的研究成為必然。本文依據(jù)中國消費者行為特征提出了幾點營銷建議。盡管對于每一種奢侈品都有其品牌內(nèi)涵和營銷方式，本文只是試圖找出其規(guī)律性的東西，以探討奢侈品營銷的共性和個性，為后期的研究提供一定的理論借鑒。

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有關(guān)網(wǎng)頁設(shè)計與制作畢業(yè)論文范文

為了增加網(wǎng)頁的吸引力和可理解性，以及互動性，網(wǎng)頁設(shè)計所起的作用十分重要。下面是我為大家整理的網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè) 論文，供大家參考。

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文篇一：《Flash軟件畫在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用》

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文摘要

摘要:Flash技術(shù)運用范圍非常廣泛,不論是網(wǎng)站、廣告、動畫、游戲,甚至程序設(shè)計與多媒體化展示方面都有一定程度的運用。本文首先對Flash動畫今后的發(fā)展趨勢進(jìn)行分析并具體化敘述了Flash的實際定義與特點,并對Flash動畫當(dāng)前在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用方式進(jìn)行分析,針對性闡述了Flash動畫在整站式網(wǎng)頁設(shè)計過程中交互式導(dǎo)航系統(tǒng)、Web圖像動畫展示以及鼠標(biāo)動畫的應(yīng)用。在此針對性研究Flash動畫在網(wǎng)頁設(shè)計中的相關(guān)研究,望研究結(jié)果能夠?qū)窈蟮膶W(xué)者一定幫助。

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文內(nèi)容

關(guān)鍵詞:Flash動畫網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)用研究

隨著社會邁入信息化時代,網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展及普及程度呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)化的發(fā)展形勢,從而促進(jìn)網(wǎng)頁動畫漸漸發(fā)展起來,此外網(wǎng)頁動畫設(shè)計在網(wǎng)頁設(shè)計中占據(jù)重要地位,促使人們在關(guān)注動畫整體發(fā)展趨勢的過程中將注意力放在網(wǎng)頁動畫方面。在構(gòu)建及設(shè)計網(wǎng)頁時,運用Flash幫助網(wǎng)頁實現(xiàn)多媒體化的網(wǎng)頁成果展示,同時也漸漸成為網(wǎng)頁設(shè)計發(fā)展過程中不可或缺的重要部分。

1Flash的運用及特點

MacromediaFlash作為一種交互式編輯矢量圖及多媒體創(chuàng)作軟件,因特網(wǎng)網(wǎng)頁設(shè)計矢量動畫文件格式時常得以較多的運用,此外,針對性分析Flash,可以了解到目前其主要具備以下六大特點:第一,將矢量圖形作為主要運行前提,致使其自身文件導(dǎo)出容量不大,在進(jìn)行圖片縮放時對其自身的清晰度影響不大,在網(wǎng)絡(luò)傳輸過程中存在一定的便捷性;第二,Flash具備非常優(yōu)質(zhì)化且強(qiáng)大的AS代碼,在設(shè)計動畫時運用Flash技術(shù),促使動畫的交互性優(yōu)良,便于讀者在閱讀過程的理解并實施相關(guān)互動;第三,針對實際運用過程分析,Flash動畫在運作時主要采用插件,若用戶想要實現(xiàn)視頻觀看,僅僅需要安裝一次視頻插件就可以直接觀看,避免繁瑣性多次安裝的現(xiàn)象發(fā)生。此外,由于Flash構(gòu)建的動畫自身極小,所以其具備較快的調(diào)用速率;第四,在設(shè)計Flash過程中,可以根據(jù)需要適當(dāng)增加頁面控制按鈕幫助頁面實現(xiàn)鏈接的跳動,還可以運用鼠標(biāo)實現(xiàn)頁面動畫中的運動及移動。第五,Flash可以實現(xiàn)動畫視聽效果內(nèi)容的升華,譬如漸變聲、位圖等等,用戶在制作圖片的過程中可以直接構(gòu)建全Flash制作站點;第六,Flash動畫屬于一種“準(zhǔn)”流式文件內(nèi)容,無需全部下載完成就可以實現(xiàn)動畫觀看。

2Flash動畫在網(wǎng)絡(luò)設(shè)計中的應(yīng)用

在網(wǎng)頁設(shè)計中,Flash動畫具備非常多關(guān)鍵性的作用,如流式播放動畫、FlashMV及短片動畫等,此外其所表現(xiàn)的形式中存在一定的交互性。但需要注意的是,在實施網(wǎng)頁設(shè)計時,避免繁瑣、復(fù)雜的動畫設(shè)計效果的存在,畢竟物極必反,只會降低網(wǎng)頁的品質(zhì);如圖1所示。2.1網(wǎng)頁動畫信息交互的實現(xiàn)為了進(jìn)一步卻寶寶網(wǎng)頁動畫信息交互整體的流暢性,其中的一個重要關(guān)鍵就是Flash動畫導(dǎo)航的交互性設(shè)計。在對該部分內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計時,往往會使用針對性的Flash動畫腳本——AxtionScript。實際設(shè)計過程中,通常由編程者的思想與Flash在事件中作用共同形成動力,并依據(jù)動畫中的相應(yīng)內(nèi)容實現(xiàn)AxtionScript的具體化定義。2.2網(wǎng)頁動畫相關(guān)要素的設(shè)計第一,交互式導(dǎo)航系統(tǒng)。在網(wǎng)頁設(shè)計中,導(dǎo)航欄對用戶主要起到一種引導(dǎo)性作用。所以在設(shè)計時需要將其設(shè)計為多個導(dǎo)航級別,并構(gòu)建針對性的標(biāo)識來將其區(qū)分,以色彩為例,可以采用較為鮮艷、清爽式的搭配。第二,Web圖像動畫形式展示。傳統(tǒng)網(wǎng)頁中,Web圖像主要呈現(xiàn)靜態(tài),不過經(jīng)由計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,最近幾年在網(wǎng)頁設(shè)計中漸漸出現(xiàn)了一部分動態(tài)化的Web圖像。同時在其色彩方面的運用,主要采用RGB模板,并在網(wǎng)頁安全色方面運用216色,其主要的色彩格式包括GIF、PNG以及JPE6。第三,鼠標(biāo)動畫。為了實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)化Flash動畫效果,在制作動畫效果時要特別注意鼠標(biāo)在移動過程中其軌跡圖案及色彩搭配。首先,要確保鼠標(biāo)移動過程中的色彩與網(wǎng)頁設(shè)計色彩是不同的,有助于用戶一眼就可以將鼠標(biāo)找到。最后就是,鼠標(biāo)在色彩區(qū)別網(wǎng)頁之后還要注意其透明性,避免遮蔽信息的現(xiàn)象出現(xiàn)。

3結(jié)語

綜合全文內(nèi)容,在網(wǎng)站設(shè)計過程中,Flash作為一個極具重要性的視覺性元素,其可以在幫助網(wǎng)站實現(xiàn)多媒體化效果展示的同時,還能夠結(jié)合數(shù)據(jù)通信這一措施全面性豐富網(wǎng)站自身具備的素材及資源,最終達(dá)到一種動態(tài)化的效果。截至今日,由于計算機(jī)技術(shù)發(fā)展速度不斷提升,結(jié)合Flash自身所具備的多種優(yōu)質(zhì)化特征,筆者相信在今后人們的日常生活中,Flash動畫一定可以獲得更加廣泛的用途,更具普遍性,最終實現(xiàn)網(wǎng)頁設(shè)計的主體化運用趨勢。

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文文獻(xiàn)

[1]喬慧.Flash動畫在網(wǎng)頁制作中的應(yīng)用及發(fā)展[J].內(nèi)蒙古石油化工,2013(21):68.

[2]關(guān)曉軒.Flash動畫在網(wǎng)頁制作中的應(yīng)用研究[J].北方文學(xué)(下旬),2012(11):91-93.

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文篇二：《響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計原型研究》

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文內(nèi)容

當(dāng)今，移動互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，各種智能設(shè)備層出不窮。傳統(tǒng)網(wǎng)頁設(shè)計采用“固定頁面及元素寬度，任何終端統(tǒng)一頁面效果”的策略，無疑將造成網(wǎng)頁在一些新興移動終端上顯示的文字極小、鏈接分布極密，用戶需要在屏幕上不停操作來自主尋求較好的體驗。面對這一弊端，網(wǎng)頁設(shè)計師聚焦于“響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計”這一關(guān)鍵詞，試圖使用一套代碼為各類終端設(shè)備提供不同的設(shè)計和體驗。從先前“為固定設(shè)備設(shè)計網(wǎng)頁”跨越到“響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計”是一個較難的過程。一些新手可能已經(jīng)積攢了諸如媒體查詢、流式布局、彈性圖片等零散的設(shè)計開發(fā)技巧，掌握了HTML5和CSS3的使用方法，但他們依然無法駕馭響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計。造成這種情況的直接原因就在于缺乏一個能夠指導(dǎo)他們立即開展響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計實踐的可操作流程，即原型。

1兩個關(guān)鍵概念：響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計與原型

響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計(RWD，Responsive網(wǎng)頁Design)是一種網(wǎng)頁前端開發(fā)技術(shù)，它可以描述為，“兼顧多種不同設(shè)備屏幕尺寸、分辨率、系統(tǒng)平臺和行為做出相應(yīng)的調(diào)整和布局的顯示機(jī)制”。原型(Prototype)，也叫“原樣”，是“模擬科學(xué)”中的一個術(shù)語。在心理科學(xué)中，由于很難對動作或心智活動認(rèn)識清楚，所以一般沿用J?R?安德森的觀點，把原型(Prototype)視為關(guān)于范疇的最典型的樣例設(shè)想，即把“原型”視為外化的實踐模式，或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序。綜合上述，響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計原型可描述為：符合“響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計項目分析、各類終端具有適合自身用戶體驗的不同頁面效果、一套代碼完成所有不同終端的網(wǎng)頁制作、各類終端與主流瀏覽器良好兼容”等一系列規(guī)則的，外化的響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計活動實踐模式。

2建構(gòu)響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計的原型

建構(gòu)原型一般采用心理模擬法，它包含三個步驟：

(1)響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計活動的功能分析;

(2)響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計活動的結(jié)構(gòu)分析;

(3)功能分析與結(jié)構(gòu)分析的有機(jī)結(jié)合。其中，功能分析的重點是作用的對象，條件與結(jié)果;結(jié)構(gòu)分析的重點在于組成要素及要素之間的關(guān)系。響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計的目標(biāo)是能夠高效的編寫一套代碼為各類終端設(shè)備提供良好的設(shè)計效果和使用體驗，這需要具備HTML5、CSS3、Javascript和jquery的基本技能。響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計之父——伊桑.馬科特認(rèn)為，響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)該首先針對小屏幕進(jìn)行設(shè)計，然后逐步增強(qiáng)針對大屏幕設(shè)計。這種思路顛覆了傳統(tǒng)固定寬度的網(wǎng)頁設(shè)計方法，對于那些已經(jīng)積攢了零散的響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計開發(fā)技巧、HTML5及CSS3等技術(shù)，能夠較熟練的完成固定寬度桌面端網(wǎng)頁的新手而言，恐怕很難理解從小屏幕開始設(shè)計然后漸進(jìn)增強(qiáng)的思路?？紤]到新手已經(jīng)習(xí)慣設(shè)計制作固定寬度的桌面版網(wǎng)頁，響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計如果從固定寬度的大屏幕網(wǎng)頁制作開始，然后改造這套代碼將僅適用于桌面的網(wǎng)頁依次兼容平板端和手機(jī)端也是一個不錯的思路。響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計活動包含了“項目分析”、“網(wǎng)頁平面設(shè)計”、“桌面版網(wǎng)頁制作”、“平面版的改造”、“手機(jī)版的改造”及“兼容問題的調(diào)試”這6個典型的子活動。這些典型要素的關(guān)系可以描述為，“要想高效的完成某響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計項目，首先需要項目分析，其階段性結(jié)果是響應(yīng)式網(wǎng)頁的總體方案，即在用戶群體需求分析及主題解讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行色彩分析及定位，確定UI版面布局，分析設(shè)計網(wǎng)頁功能模塊，確定網(wǎng)頁風(fēng)格等，最終形成包含“前言”、“需求分析”、“系統(tǒng)分析”、“風(fēng)格設(shè)計”、“各類終端UI版面初步布局”、“色彩定位”、“網(wǎng)頁建設(shè)日程規(guī)劃”等部分的網(wǎng)頁總體方案文檔;然后，根據(jù)前期方案中“色彩”、“風(fēng)格”及“各類終端UI版面布局”等的分析，依據(jù)頁面設(shè)計原則，利用photoshop繪制適用于各類終端顯示的平面效果圖;隨后，利用“HTML5+Css3”技術(shù)采用div+css布局完成固定寬度桌面版網(wǎng)頁的制作并生成網(wǎng)頁文件和樣式表文件;接著，在這套代碼的基礎(chǔ)上，利用媒體查詢技術(shù)、流式布局、彈性圖片技術(shù)，結(jié)合平板終端的頁面效果圖將代碼改造成兼容桌面及平板的網(wǎng)頁;之后，在上述修改的基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用媒體查詢技術(shù)和彈性圖片技術(shù)，結(jié)合手機(jī)終端的頁面效果圖將代碼改造成兼容桌面、平板、手機(jī)的網(wǎng)頁;最后，利用火狐和IETester軟件查看初步完成的響應(yīng)式網(wǎng)頁，解決跨瀏覽器的兼容問題，形成完整網(wǎng)站。該過程中任何環(huán)節(jié)如果出現(xiàn)不妥當(dāng)都應(yīng)該返回上個步驟進(jìn)行重新修改。結(jié)合上述對網(wǎng)頁設(shè)計活動的功能與結(jié)構(gòu)分析，不難發(fā)現(xiàn)，響應(yīng)式Web設(shè)計活動原型中的6個典型子活動復(fù)雜程度不同。其中“桌面版網(wǎng)頁制作”、“平面版的改造”、“手機(jī)版的改造”及“兼容問題的調(diào)試”這4個典型子活動是比較復(fù)雜的，包含了很多熟手的關(guān)鍵技術(shù)，需要進(jìn)一步闡述。

3熟手的關(guān)鍵技術(shù)

從上述適用于新手的響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計活動基本原型發(fā)現(xiàn)，制作一個能夠兼容主流瀏覽器的固定寬度桌面版網(wǎng)頁是響應(yīng)式網(wǎng)頁制作的開端。那么，首先在“桌面版網(wǎng)頁制作”這個環(huán)節(jié)中提取一些熟手關(guān)鍵技術(shù)，作為給予新手的技巧提示。

3.1兼容主流瀏覽器的桌面版網(wǎng)頁制作技術(shù)

為了防止不同瀏覽器給予相同HTML5標(biāo)簽的初始樣式存在差異，熟手利用HTML5+CSS3制作桌面版網(wǎng)頁制作時，一般會在樣式文件(擴(kuò)展名.css)中給出如下初始化代碼：*{margin：0px;padding:0px;}body{margin:0px;padding:0px;text-align:center;font-family:"宋體";font-size:16px;color:#cccccc;}ul,li,a{margin:0px;padding:0px;list-style:none;}div{overflow:hidden;float:left;}#wrapper{width:1007px;height:auto;margin-left:auto;margin-right:auto;overflow:hidden;clear:both;}這部分代碼塊可以實現(xiàn)頁面在IE內(nèi)核和Firefox內(nèi)核的所有版本瀏覽器中居中對齊，外層布局盒子與瀏覽器頭部無縫緊貼;div及css3完成固定寬度布局時，默認(rèn)所有內(nèi)部布局div向左浮動，溢出屬性為隱藏;所有構(gòu)成頁面的HTML5元素的默認(rèn)邊距和填充屬性為0px;HTML5的列表標(biāo)簽?zāi)J(rèn)項目符號為空，邊距和填充為0px。此外，確定頁面尺寸,目前大多數(shù) 顯示器為1024像素*768像素，那么以此為默認(rèn)顯示器時，頁面的寬度尺寸一般設(shè)置為“1007像素”。初始化CSS代碼后，接下來就是利用div+CSS完成布局，這里提示新手：完成布局后，務(wù)必在IETESTER和Firefox中檢查網(wǎng)頁布局是否能夠兼容主流瀏覽器。然后，根據(jù)桌面版網(wǎng)頁平面設(shè)計效果圖完成頁面的制作。此外，熟手的經(jīng)驗是制作過程中頻繁檢測桌面版網(wǎng)頁是否能夠完美兼容各種瀏覽器。

3.2利用流式布局、彈性圖片、媒體查詢技術(shù)修改桌面版網(wǎng)頁

(1)相對視口尺寸，將最外層的布局div(例如：#wrapper{width:1007px;...})的寬度設(shè)置為96%(這個值取決于當(dāng)前頁面的視覺效果，也可以給其他數(shù)值);然后，將最外層的布局div內(nèi)部的頁頭布局div、導(dǎo)航布局div、內(nèi)容布局div、側(cè)邊欄布局div、頁腳布局div對應(yīng)的CSS樣式中的width屬性值利用公式——目標(biāo)元素寬度÷上下文元素寬度=百分比寬度把網(wǎng)頁的固定布局修改成百分比布局，也就是將固定像素寬度轉(zhuǎn)換成對應(yīng)的百分比寬度。

(2)將頁面中所有HTML5標(biāo)簽元素對應(yīng)的CSS樣式表中的margin-right、margin-left、padding-right、padding-left的屬性值也用公式——目標(biāo)元素寬度÷上下文元素寬度=百分比寬度來修改。

(3)將CSS樣式表中的font-size屬性值的單位用em來代替px。這里依然使用公式——目標(biāo)元素寬度÷上下文元素寬度=百分比寬度。這里需要提示新手的是：在body標(biāo)簽的初始化代碼中，如果有font-size:16px;語句，那么在給其他元素的font-size屬性上修改值時，公式中的“上下文元素寬度”就等于16px，例如，#logo{font-size:48px;}現(xiàn)在要修改為#logo{font-size:3em;}。

(4)為了實現(xiàn)彈性圖片，讓圖片隨視口縮放，圖形圖像、動畫和視頻的彈性設(shè)置使用“img,object,video,embed{width:100%;max-width:100%;}”。其中，max-width屬性是用于確?？s放時不會超出圖片最大尺寸。同時，熟手還會使用AdaptiveImages解決方案來實現(xiàn)自適應(yīng)圖片。

(5)媒體查詢可以通過判斷不同設(shè)備終端，提供不同的樣式使其實現(xiàn)在不同終端都能獲得最佳的用戶體驗。例如，某個響應(yīng)式頁面用電腦瀏覽頁面時，頁面信息會以平鋪的形式分布在頁面合適的位置;用手機(jī)瀏覽頁面時，導(dǎo)航按鈕會相繼隱藏起來，部分信息變成左右滑動的方式呈現(xiàn)，頁面會重新布局，圖片相應(yīng)縮小。媒介查詢的語法格式是，例如：設(shè)定寬度不超過400像素的屏幕尺寸，代碼是：linkhref="css/phone.css"rel="stylesheet"type="text/css"media="onlyscreenand(max-width:400px)"。雖然，HTML5+CSS3提供了良好的媒體查詢功能，但當(dāng)前仍有一些瀏覽器不支持，你可能需要添加如下基本樣式：!--[ifltIE9!IEMobile]linkhref="iestyles.css"rel="stylesheet"type="text/css"![endif]--3.3不同種類、不同版本瀏覽器的兼容問題解決跨越瀏覽器的問題一直是響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計的難題。熟手面對這一問題時，一般采用“漸進(jìn)增強(qiáng)與降級”、“利用javascript修復(fù)老版本IE”、“使用Modernizr輔助修正樣式，按需加載資源”、“給IE6，7，8追加媒體查詢功能”等方法。

4結(jié)束語

對響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計而言，當(dāng)前的設(shè)計理念和技術(shù)方法還不是終點,網(wǎng)站前端設(shè)計師需要繼續(xù)努力找出更好的解決方案。而對新手學(xué)習(xí)者而言，響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計開發(fā)技能的形成不是一蹴而就的，還需要學(xué)習(xí)者在多個項目中，利用原型進(jìn)行多次定向、操作及內(nèi)化才能真正掌握。

網(wǎng)頁設(shè)計畢業(yè)論文篇三：《網(wǎng)頁設(shè)計中的版式設(shè)計》

摘要：版式設(shè)計可以說是界面設(shè)計的基礎(chǔ)部分，網(wǎng)頁界面中的版式設(shè)計只是其發(fā)展應(yīng)用中的一個方向。如何設(shè)計完美有魅力的網(wǎng)頁界面，版式設(shè)計扮演十分重要的角色，優(yōu)秀的版式設(shè)計可以給瀏覽者留下深刻的印象，提高頁面的訪問量。因此，本文將向諸位讀者介紹在CDIO工程教育模式下，網(wǎng)頁設(shè)計課程中采用項目為指導(dǎo)的教學(xué)實踐過程中注意的事項。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁設(shè)計;版式設(shè)計 CDIO教育模式;項目教學(xué)

近年來隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，科技的日新月異，教育領(lǐng)域同樣面臨革新。引進(jìn)新的教育理念和教學(xué)模式成為教育工作者的關(guān)注重心，此時，歐美成熟的工程教育理念慢慢地進(jìn)入我們的視野之中，CDIO的教學(xué)模式(Conceive構(gòu)思、Design設(shè)計、Implement實施、Operate運行)，符合工程人才的培養(yǎng)，提高學(xué)生的實踐能力、組織能力、創(chuàng)新能力。這一模式更適應(yīng)當(dāng)下的教育環(huán)境需求。

網(wǎng)頁設(shè)計這門課程屬于交叉學(xué)科范疇，兼顧藝術(shù)設(shè)計、計算機(jī)技術(shù)及交互設(shè)計等多門學(xué)科。另外，這門課程作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體，要求學(xué)生具備較強(qiáng)實踐動手能力與綜合運用能力，因而在教學(xué)過程中我們依據(jù)CDIO的工程教育理念開展教學(xué)。

本文重點談到的是網(wǎng)頁設(shè)計中的版式設(shè)計過程，網(wǎng)頁中的版式設(shè)計起到信息統(tǒng)一、分割區(qū)域和交互導(dǎo)引的作用，是在有限的空間界面內(nèi)將文字、圖形、背景色彩或圖案及交互功能集成在方圓之間，根據(jù)設(shè)計的形式法則，利用藝術(shù)美學(xué)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的方式來實現(xiàn)效果展示。下面以教學(xué)過程中的“xx藝術(shù)系網(wǎng)站”項目為例，以網(wǎng)頁設(shè)計中的版式設(shè)計為內(nèi)容，展示教學(xué)過程中的各個設(shè)計階段。

1 構(gòu)思階段

(1)確立目標(biāo)。

網(wǎng)頁設(shè)計不是盲目的行為，不是簡單使用軟件的行為，它是構(gòu)思由確立到實現(xiàn)的過程，是一種展示到體會的過程。因此，在設(shè)計之初，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前的課題，明確網(wǎng)站要做什么，網(wǎng)站的外觀布局是什么樣子，網(wǎng)站需要營造何種氛圍。我們常見的網(wǎng)站根據(jù)用途分類為企業(yè)網(wǎng)站、電子商務(wù)網(wǎng)站、電子政務(wù)網(wǎng)站、文體娛樂網(wǎng)站、教育科學(xué)網(wǎng)站等，每種類型的網(wǎng)站都有自己需要傳播的信息，根據(jù)所需文字與圖片選擇適合的排版方式，進(jìn)而營造恰當(dāng)?shù)姆諊Ｔ凇皒x藝術(shù)系網(wǎng)站”項目中，學(xué)生會根據(jù)實際項目類型，理解項目設(shè)計目標(biāo)為，該學(xué)院所屬系部信息服務(wù)類網(wǎng)站，界面版式方面要求簡潔大方，色彩明快，塑造清新、愉悅的氛圍，學(xué)生可以根據(jù)以上內(nèi)容展開進(jìn)一步的設(shè)計工作。

(2)信息整理。

項目開展前期根據(jù)對項目的簡單分析，要求學(xué)生對客戶或相關(guān)人士展開訪談，對行業(yè)同類網(wǎng)站的資訊開展收集與調(diào)研。這一階段學(xué)生會接觸網(wǎng)頁設(shè)計的需求方，在本項目中可以設(shè)定為系內(nèi)行政人員、教師及系內(nèi)學(xué)生，根據(jù)訪談或調(diào)研可以得到網(wǎng)站相關(guān)設(shè)計信息，如對整體風(fēng)格的需求，導(dǎo)航的設(shè)計需求，網(wǎng)站類型為靜態(tài)網(wǎng)站或動態(tài)網(wǎng)站，根據(jù)需求結(jié)果，要求學(xué)生設(shè)計多樣的版式效果，以供客戶參考。

(3)交互設(shè)計。

我們將網(wǎng)頁中的交互分為視覺上的交互和行為功能上的交互設(shè)計。在這里我們更側(cè)重說明交互在視覺上的應(yīng)用。網(wǎng)頁中我們常見的交互形態(tài)有按鈕、導(dǎo)航條、搜索欄和表單等。這些交互形態(tài)都會出現(xiàn)在版式的突出及顯著位置，這樣更引發(fā)人們的視覺關(guān)注中心，因而，在進(jìn)行版式設(shè)計時，需要考慮這些交互元素的設(shè)置，友好的版式也是一種界面與人的情感交互。在我們的項目中學(xué)生應(yīng)該考慮交互按鈕的外觀設(shè)計，排放位置等因素;導(dǎo)航條的設(shè)置應(yīng)在醒目位置，清晰明確發(fā)揮導(dǎo)引作用;搜索欄幫助瀏覽者快捷搜索，放置在易發(fā)現(xiàn)的位置，搜索一般出現(xiàn)在網(wǎng)頁右上角;表單設(shè)計是學(xué)生所忽略的環(huán)節(jié)，因為可以使用插件添加，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為無須設(shè)計，在此建議信息表單設(shè)計時可考慮細(xì)節(jié)設(shè)計，提高友好度與舒適度等交互設(shè)計。

2 設(shè)計階段

版式設(shè)計是網(wǎng)頁設(shè)計中重要的設(shè)計引導(dǎo)規(guī)劃環(huán)節(jié)，在這個過程中學(xué)生可以根據(jù)自己的項目主題展開藝術(shù)美感的設(shè)計。一般進(jìn)行頁面版式設(shè)計我們從以下幾個方面入手。

(1)版式結(jié)構(gòu)設(shè)計。

網(wǎng)頁設(shè)計中的版式設(shè)計與傳統(tǒng)媒介中的版式設(shè)計略有不同，前提是他們都遵循版式設(shè)計五原則，[1]內(nèi)容與形式，簡潔與簡約，設(shè)計與藝術(shù)，趣味與獨特，局部與整體。為了設(shè)計富有形式法則和藝術(shù)美感的網(wǎng)頁作品，版式設(shè)計方面通常會采用黃金比例和三分法排列原則。黃金比例法是初學(xué)者易于掌控的方法，將視窗可用區(qū)域分成兩個部分，也可以根據(jù)設(shè)計比例需求，將數(shù)字錄入到相關(guān)計算網(wǎng)站，得出合適的黃金比例分配方案。三分法構(gòu)圖排版方式，是將排版界面分成三份，根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇不同的三分法排列位置。

網(wǎng)頁設(shè)計中由于要考慮顯示器視窗顯示水平不同，我們的總體版式設(shè)計會采用固定格式或非固定格式兩種形式。固定格式的版面是固定的界面版式，而非固定格式的版面設(shè)計是變化的，這種變化的版式很難把握的，變化的視窗將改變既定的字體形式和圖形排列位置，這個課題也是我們今后要深入探討的方向。

(2)字體、圖像、色彩設(shè)計。

版式設(shè)計是界面設(shè)計的骨架，字體設(shè)計是界面設(shè)計的血肉，富媒體技術(shù)的全面發(fā)展，網(wǎng)站這一綜合載體也得到了極大的發(fā)展，版式與字體的結(jié)合構(gòu)成了網(wǎng)頁的不同風(fēng)貌。在網(wǎng)頁中常見字體分為中英文兩類和圖形化的藝術(shù)字體，字號一般選用12pt。在中文網(wǎng)頁常常出現(xiàn)的字體為宋體或黑體，字號為12pt/14pt的文字展示，另外也會有些超大字體以圖像的形態(tài)出現(xiàn)，并通過視覺效果的調(diào)整，創(chuàng)建三維空間的視覺展示效果。圖形化的藝術(shù)字體，在諸多網(wǎng)站中得到應(yīng)用。在設(shè)計中我們題材保有傳統(tǒng)的文化性，中國元素的運用，如書法、圖騰、建筑等富有中國色彩的藝術(shù)形態(tài)都應(yīng)得到我們的思考與關(guān)注，中西文化的比較與融合也是我們要探索的方向。圖形與色彩部分在排版中應(yīng)適合主題，響應(yīng)設(shè)計氛圍，為整體版式服務(wù)。

(3)視頻展示設(shè)計。

網(wǎng)頁界面排版中還需考慮一種新興的展示手段，視頻信息展示，頁面中利用大量的視頻信息排版，減少文字、圖片信息的輸入，信息傳達(dá)方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)，提供有趣而新穎的排版展示方式。

3 技術(shù)實施

(1)界面版式視覺設(shè)計。

網(wǎng)頁設(shè)計中對靜態(tài)界面的布局，我們通常會使用Photoshop和Illustrator圖像處理軟件開展設(shè)計，首先我們會根據(jù) 思維導(dǎo)圖繪制基礎(chǔ)模板，然后根據(jù)設(shè)計需求在模板中添加設(shè)計好的文字、圖形、視頻、聲音等設(shè)計元素。

(2)交互功能視覺設(shè)計。

在網(wǎng)頁設(shè)計中我們會考慮將靜態(tài)樣稿轉(zhuǎn)換為簡單的靜態(tài)網(wǎng)頁，這種轉(zhuǎn)換我們會使用Dreamweaver軟件進(jìn)行操作，由于網(wǎng)頁展示設(shè)備的不同我們也會考慮采用一些相關(guān)的模型制作軟件來處理交互設(shè)計部分。

4 運行階段

將確定好的靜態(tài)草稿通過切圖生成為靜態(tài)網(wǎng)站，測試效果及功能，當(dāng)運行時根據(jù)需要和視覺效果進(jìn)行調(diào)整直到理想狀態(tài)。

5 小結(jié)

網(wǎng)頁設(shè)計課程將實際項目導(dǎo)入課堂，根據(jù)CDIO工程教育模式教學(xué)，打造有效、有趣、實用的教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)操作中鍛煉宏觀思考的能力，獲得團(tuán)隊合作的能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生對設(shè)計流程的掌握就是對知識體系的掌握和運用，達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，通過對版面的全面掌控，更好地為靜態(tài)網(wǎng)頁設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈卓婭，王汀.字體與版式設(shè)計實訓(xùn)[M].中國出版集團(tuán)東方出版中心，2011：74.

網(wǎng)絡(luò)建設(shè)論文

網(wǎng)絡(luò)作為人類信息交流使用的一個工具，網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)也是網(wǎng)絡(luò)世界的重要組成部分。下文是我為大家整理的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

網(wǎng)絡(luò)建設(shè)論文篇1

網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)管窺

【摘要】當(dāng)計算機(jī)將一切種類的信息數(shù)字化、當(dāng)傳載信息的網(wǎng)絡(luò)將世界聯(lián)結(jié)成一個“地球村”的時候，人類的整個生存狀態(tài)正在發(fā)生一次根本性的變革。為了迎接網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，我們必須對網(wǎng)絡(luò)倫理進(jìn)行重新定位和思考――建設(shè)中國特色的剛?cè)嵯酀?jì)的網(wǎng)絡(luò)倫理體系。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社會道德危機(jī) 道德化法律化作為信息技術(shù)革命產(chǎn)物的互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，已經(jīng)引起了一個劃時代的產(chǎn)業(yè)革命――信息革命。人類已在不知不覺中乘上了知識經(jīng)濟(jì)的快車，來到了信息時代，當(dāng)計算機(jī)將一切種類的信息數(shù)字化、當(dāng)傳載信息的網(wǎng)絡(luò)將世界聯(lián)結(jié)成一個“地球村”的時候，人類的整個生存狀態(tài)正在發(fā)生一次根本性的變革。但當(dāng)我們暢游其中時，才發(fā)現(xiàn)我們還面臨著許多倫理道德難題。為了迎接網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，我們必須對網(wǎng)絡(luò)倫理進(jìn)行重新定位和思考，否則，我們將在新一輪的國際競爭中再次落伍。

一、信息網(wǎng)絡(luò)時代的基本特征

世界正邁向新的文明，“網(wǎng)絡(luò)”作為信息化的特殊代名詞，某種意義上說已是信息社會的一個縮影。而網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，它有其自身的特點。

1.開放性。網(wǎng)絡(luò)是應(yīng)軍事的需要而產(chǎn)生的，當(dāng)科學(xué)家們在設(shè)計Internet的前身Arpanet時，為了防止核打擊的破壞，軍方就要求這個網(wǎng)絡(luò)必須是完全開放沒有中心的。于是便被設(shè)計成了不需要控制中心就可以工作的樣式，網(wǎng)上也沒有可以對傳送的信息進(jìn)行監(jiān)控、審查和封鎖的中心阻塞點。這樣做的理由是，不管網(wǎng)絡(luò)上的哪一個特定的點受到攻擊，它的其他部分都能夠正常工作。這樣Internet就成了一大片相互聯(lián)接在一起的網(wǎng)絡(luò)，沒有哪片網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治哪片網(wǎng)絡(luò)，也沒有哪片網(wǎng)絡(luò)是主要的。信息可以在網(wǎng)絡(luò)間無國家、無地域地傳播，人們可以不受時間和空間的限制自由交往，于是，不同的價值取向、思想觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等等的沖撞與融合就成了我們必須面對的事實。

2.自由性。當(dāng)我們暢游在完全開放的，沒有中心的網(wǎng)絡(luò)世界時，發(fā)現(xiàn)“無政府”、“個人至上”、“絕對自由”等口號充斥其中。因為在網(wǎng)絡(luò)的世界里，人們不必面對面(face to face)直接打交道，從而擺脫了傳統(tǒng)“熟人社會”眾多的道德約束。任何人、任何組織都可以在網(wǎng)絡(luò)上自由自在地沖浪，選擇信息，上載、發(fā)布信息，也沒有嚴(yán)格的新聞審查制度和核查系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)使每個人都成了信息的制造者和傳播者，其間難免泥沙俱下、玉石俱存。

3.非人性化。網(wǎng)絡(luò)雖然為人們的交往與溝通提供了極大的方便，但是隔著網(wǎng)絡(luò)這種非人性化的交往中介，人們的言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的語言，他們的音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，成了數(shù)碼化的存在。網(wǎng)絡(luò)社會的非人性化特征徹底改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，這與現(xiàn)實生活中人與人的直接交往相比，人與人之間的隔膜不是減少了，而是增大了。

4.虛擬性。所謂虛擬就是人們通過技術(shù)手段對自然和人類生活進(jìn)行人工仿制和再造，即以0和1組合的bit數(shù)據(jù)對人類現(xiàn)實社會的數(shù)字化再現(xiàn)。在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)社會中，那些備受關(guān)注的傳統(tǒng)特征，諸如性別、年齡、相貌、身份等都可以借助虛擬網(wǎng)絡(luò)得到隱匿和篡改，于是，人們的行為因“非實體化”而變得“絕對自由”。

二、信息網(wǎng)絡(luò)時代的道德危機(jī)

人們生活在社會中，其行為主要靠法律和道德來調(diào)節(jié)，信息網(wǎng)絡(luò)社會也不例外。但由于網(wǎng)絡(luò)是個新興事物，其發(fā)展速度是以秒在計算，所以，在我們尚未作好充分準(zhǔn)備時，網(wǎng)絡(luò)就好像從原始社會突然進(jìn)入了制度化時代，沒有一點過渡，便呈現(xiàn)在我們面前。傳統(tǒng)的法律應(yīng)接不暇自不必言，就連滲透性極強(qiáng)、適應(yīng)性極廣的傳統(tǒng)道德也受到了巨大的沖擊。

(一)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對道德意識的影響

1.道德相對主義盛行

開放的社會是價值多元化的社會，而價值多元化從邏輯上講必然導(dǎo)致道德相對主義的盛行。道德相對主義者承認(rèn)道德的存在，認(rèn)為個人有個人的道德，社會也有社會的道德。不同的人有不同的道德。這種觀點與網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性一結(jié)合，就迅速找到了它最適宜生長繁衍的領(lǐng)域。

2.無政府主義泛濫

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性特征充分展現(xiàn)于信息時代時，在平面媒體上起作用的信息的外在過濾功能也逐漸失效，信息越來越呈現(xiàn)出“原始化”的趨勢。所以，在信息時代要控制網(wǎng)上言論幾乎是不可能的事情。在這里，任何人都可以按照他自己的原則說任何話，做任何事。正如洛杉磯加州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教授比格爾所說，網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上是一個“無政府式的建筑”，它有著極強(qiáng)的抗拒政府調(diào)控的性質(zhì)。

(二)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對道德規(guī)范的影響

1.傳統(tǒng)道德規(guī)范約束力減弱

盡管有一些網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，但都是非強(qiáng)制性的，只能靠個人的內(nèi)心信念來維系，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征又使得網(wǎng)民是否遵從道德規(guī)范，不易被察覺和監(jiān)督，不像現(xiàn)實社會中的道德要靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念三者同時來維持。因此建立在網(wǎng)上的道德規(guī)范約束力就明顯減弱了。

2.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范逐步向法制化轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在量上積聚到一定程度后必然會發(fā)生質(zhì)變，向法律法規(guī)轉(zhuǎn)化。針對網(wǎng)絡(luò)社會中的犯罪行為和日益嚴(yán)重的社會問題，道德規(guī)范已經(jīng)顯得軟弱無力了，因此國際社會及許多國家相繼制定了一些網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范，力求規(guī)范團(tuán)體和個人在網(wǎng)上的行為。例如聯(lián)合國制定的《電子商務(wù)示范法》、WTO通過的《全球基礎(chǔ)電信協(xié)議》、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)公布的《工商界全球商務(wù)行動計劃》、歐盟發(fā)表的《歐盟隱私保護(hù)指令》以及美國的《信息凈化法》、《總統(tǒng)反恐怖法》、《隱私權(quán)保護(hù)法》，加拿大的《統(tǒng)一電子商務(wù)法》，法國的《信息技術(shù)法》，菲律賓與新加坡的《電子商務(wù)法》等。

我國為了促進(jìn)Internet的健康發(fā)展，也于1996年頒布了《中華人民共和國計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)暫行規(guī)定》;97刑法，第一次增加了計算機(jī)犯罪的罪名，包括非法侵入計算機(jī)系統(tǒng)罪，破壞計算機(jī)系統(tǒng)功能罪，破壞計算機(jī)系統(tǒng)數(shù)據(jù)、程序罪，制作、傳播計算機(jī)破壞程序罪等;1999年中國香港特別行政區(qū)通過了《電子交易法令》;2000年9月，國務(wù)院審議并通過了《互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容服務(wù)管理辦法》。目前《電子商務(wù)法》也正在審議中，這表明我國計算機(jī)法制管理正在步入一個新階段，并開始和世界接軌。

(三)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對道德行為的影響

1.不規(guī)范行為與日俱增

杜爾凱將失范注釋為“一種社會規(guī)范缺乏，含混或者社會規(guī)范變化多端以致不能成為社會成員提供指導(dǎo)的社會情境”。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期，新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，造成規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫鉤，引發(fā)了大量的失范行為，主要表現(xiàn)為：

(1)失規(guī)范的行為。建立在現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運行的新環(huán)境，而形同虛設(shè)。面對新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時沒有形成新的道德規(guī)范，從而大量網(wǎng)上行為處于既不受舊規(guī)范的制約，又無新法可依的“真空”狀態(tài)。例如：某個人通過某個ISP或BBS傳播了侵權(quán)或違法的信息，那么ISP業(yè)者或BBS站長應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任?是過錯責(zé)任還是無過錯責(zé)任?如是過錯責(zé)任，在什么情況下才算有過錯呢?對此，法律上至今還沒有明確的界定。

(2)網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)的四大特征加速了信息時代前進(jìn)的步伐，但也暴露了自身安全性差的弱點。因為網(wǎng)絡(luò)是一個跨時空、跨地域，完全開放的無主控的虛擬世界，所以，網(wǎng)絡(luò)上時常會非法潛入一些“黑客”甚至“駭客”。就連美國國家標(biāo)準(zhǔn)局號稱固若金湯的DES加密算法也曾兩次被人破譯?？梢哉f：一臺計算機(jī)只要一進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)就絕無安全性可言，網(wǎng)絡(luò)成了犯罪分子開拓的新領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)犯罪由此產(chǎn)生，并有愈演愈烈之勢，已經(jīng)成為信息網(wǎng)絡(luò)社會的公害。

當(dāng)然立法的滯后也是網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象俱增的一個客觀原因。例如，通過在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站，鏈接淫穢站點尤其是國外的淫穢站點的行為，算不算犯罪?如果算犯罪，究競是應(yīng)當(dāng)適用刑法第363條第1款傳播淫穢物品牟利罪、第364條第1款傳播淫穢物品罪還是第152條走私淫穢物品罪?目前的法律尚沒有明確的規(guī)定，那么“罪刑法定”基本原則在這種情況下又將如何貫徹?!

2.“觸黃”已經(jīng)成為網(wǎng)民必過的一道“坎”

據(jù)美國卡內(nèi)基?梅隆大學(xué)的一個研究小組對網(wǎng)絡(luò)色情進(jìn)行的調(diào)查，他們考察了約97萬種相關(guān)的照片、描述、短篇小說和影片剪輯，發(fā)現(xiàn)那些儲有數(shù)字化數(shù)據(jù)的用戶網(wǎng)專題網(wǎng)頁上，83.5%的圖片都是色情的。目前，全球范圍內(nèi)，已監(jiān)測出23萬個色情網(wǎng)站，而且，網(wǎng)絡(luò)中的色情網(wǎng)站，還正以每日300至500個的數(shù)量增長。這充分顯示出“性”是網(wǎng)上文化的第一大洪流。在國內(nèi)，個人網(wǎng)站已成為當(dāng)今的一大時尚，在這一時尚的后面，有一股“黃潮”也在蠢蠢欲動，色情內(nèi)容在一些個人主頁也有增多的傾向。許多人做個人網(wǎng)站，除了自己追逐時尚、玩一回外，多少都有一個將來把網(wǎng)站出手賺錢的夢想，而最終決定成交價格的就是這個網(wǎng)站的訪問量。為了提高訪問量，相當(dāng)多的網(wǎng)站走的是美女路線，結(jié)果是網(wǎng)上“美眉”滿天飛，一些網(wǎng)站的“美眉”照片越穿越少，走上了“蛻化變質(zhì)”的色情路線。對此，有人談網(wǎng)色變。筆者以為，信息時代離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)離不開網(wǎng)民，網(wǎng)民又以年輕人為先，所以，“觸黃”僅僅是年輕的網(wǎng)民獵奇時必過的一道“坎”，過去后必然海闊天空!關(guān)鍵看我們?nèi)绾我龑?dǎo)。

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，它既可以極大地造福人類，又可以無情地?fù)p害人類。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對倫理道德的影響不可能一夜之間形成，所以在評價它的影響時，我們既要有一種超前意識，又要有一種現(xiàn)實的態(tài)度，更要立足于現(xiàn)實，對網(wǎng)絡(luò)倫理進(jìn)行重新定位和思考。

三、積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法的道德化和網(wǎng)絡(luò)倫理的法律化進(jìn)程

1.明確法律與道德的關(guān)系是走出網(wǎng)絡(luò)化陰影的理論前提

現(xiàn)實中有相當(dāng)一部分人認(rèn)為法律與道德是兩個不同的領(lǐng)域，它們調(diào)整的范疇各不相同。也有部分同志認(rèn)為，今天是法律萬能的時代，一切終斷于法。所以在當(dāng)今時代道德的弱化是必然趨勢。這種把法律與道德對立化的觀念是依法治國的理論障礙，也是引領(lǐng)我們步入網(wǎng)絡(luò)化陷阱的理論前提。

法律與道德同屬于上層建筑，都是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，但二者發(fā)生作用的機(jī)制不同。道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念來約束人們的行為，具有“人格化”的特征，可以“自由裁量”或“意思自治”。而法律則具有國家強(qiáng)制力，是一種典型的非人格化權(quán)威。正如亞里士多德所說：“法律恰恰是免除一切情欲影響的神祗和理智的體現(xiàn)?！彼?，法律與道德在“規(guī)范”的層面上是相通的?？梢哉f法律是道德的底線，道德是最高的法律。

2.網(wǎng)絡(luò)倫理的法律化是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀要求

計算機(jī)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了一個無限的虛擬空間，在網(wǎng)絡(luò)世界里，每一個人既是參與者，又是組織者，人們必須自己確定自己的行為，自己對自己負(fù)責(zé)，自己管理自己。可見，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展客觀上要求人們的倫理觀念、道德行為有很高的自律性。但由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超常規(guī)發(fā)展，在我們尚未作好充分準(zhǔn)備時，已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)快車送入了信息時代。Internet在帶給人們新的思想、新的觀念、新的感受的同時，也帶來了許許多多道德和法律上的問題，如黑客入侵、色情網(wǎng)站、病毒泛濫、安全性差、侵權(quán)詐騙等，使一些人談網(wǎng)色變。

的確，在網(wǎng)絡(luò)世界里，小則發(fā)布虛假信息，大則利用網(wǎng)絡(luò)犯罪，如黃色信息、惡意的政治信息、文化霸權(quán)主義、行為主體的匿名性等。這些都極大地加劇了電子空間中國家、地區(qū)之間道德和文化的沖突，增大了維持國家觀念、民族共同理想和共同價值觀的難度。匿名性所體現(xiàn)的許多觀念很難再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實踐中加以認(rèn)識、檢驗和適用，謊言、偷竊的責(zé)任者在很大程度上避免了與傳統(tǒng)意義的社會直接接觸，責(zé)任者之外的他人難以有針對性地做出道德反應(yīng)并采取道德措施。

常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹谔摂M的網(wǎng)絡(luò)社會中，如果自律性尚不足以維持其正常運行的話，就必須引入剛性的法律!法律是社會關(guān)系的調(diào)解器，信息網(wǎng)絡(luò)對社會各領(lǐng)域的深刻影響必然對傳統(tǒng)法律產(chǎn)生巨大的沖擊。而法律的發(fā)展又總要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，所以，原有的傳統(tǒng)法律面對新興的計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)帶來的新的社會問題已經(jīng)顯得力不從心了。因此，制定新的法律規(guī)范，調(diào)整在計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、經(jīng)營和應(yīng)用中產(chǎn)生的社會關(guān)系，規(guī)范人們相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，保障網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、經(jīng)營與應(yīng)用的健康發(fā)展，是十分必要和緊迫的。

所謂網(wǎng)絡(luò)倫理的法律化就是立法者將網(wǎng)絡(luò)社會自發(fā)形成的或約定俗成的網(wǎng)絡(luò)道德理念、網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范或網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)則借助于立法程序以法律的、國家意志的形式表現(xiàn)出來并使之規(guī)范化、制度化。這既是廣大人民群眾的共同心愿，更是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀要求。

我國從1990年9月通過的《著作權(quán)法》首次將“計算機(jī)軟件”列入了著作權(quán)的保護(hù)范圍起，就開始了計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)立法的探討，盡管其目前在我國法律體系中的層次并不高，但我們決不能因此而忽視計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)立法的重要性。計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會的信息基礎(chǔ)設(shè)施，是信息社會的神經(jīng)系統(tǒng)。用信息網(wǎng)絡(luò)法和其它一些法律規(guī)范，共同調(diào)整網(wǎng)絡(luò)上的社會關(guān)系，對于信息社會的正常運轉(zhuǎn)起著至關(guān)重要的作用。而且就我國目前的法律體系而言，信息網(wǎng)絡(luò)法很難直接歸屬某一個法律部門，所以在標(biāo)榜不懂計算機(jī)的人將是21世紀(jì)新文盲的今天，信息網(wǎng)絡(luò)法應(yīng)當(dāng)也必將成為一個獨立的法律部門。

3.網(wǎng)絡(luò)立法的道德化是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的根本途徑

中國有句古語“徒法不足于自行”，在依法治國的今天，雖然人們的行為主要依靠嚴(yán)密的法律來規(guī)范，但是，法總是要人去制定、去遵守、去執(zhí)行的。如果人的網(wǎng)絡(luò)倫理素質(zhì)不高，網(wǎng)絡(luò)倫理觀念不強(qiáng)，就會缺乏遵守信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚善的自覺信念和“慎獨”精神，從而也就不可能自覺地去遵守法紀(jì);就會有法不依，甚至知法犯法;就會挖空心思地投機(jī)鉆營，鉆法律的空子，甚至利用網(wǎng)絡(luò)法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人之事。進(jìn)而信息網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)就不可能有效地實施;市場經(jīng)濟(jì)就會變形而不能正常運行;網(wǎng)絡(luò)犯罪就會屢禁而不止，社會風(fēng)氣也就不可能凈化?？梢?，道德是法律的“助手”，穩(wěn)定社會離不開法律，也離不開道德。

所謂網(wǎng)絡(luò)立法的道德化是指法律主體(如信息網(wǎng)絡(luò)時代的網(wǎng)民)把守法內(nèi)化為一種道德義務(wù)，以道德義務(wù)對待法律義務(wù)。假如沒有這種道德義務(wù)，那么服從法律就僅僅是暴力下的被迫服從，當(dāng)法律由人“不得不”而不是“自覺”遵守的時候，法律終將成為紙上的文字游戲，守法精神蛻化為避法精神，建立法治國家也將成為一句空話。所以，在信息時代、在依法治國的今天，提高網(wǎng)民的法律意識和網(wǎng)絡(luò)倫理素質(zhì)，使其在網(wǎng)絡(luò)世界遨游、追逐網(wǎng)絡(luò)利益的同時，把信息時代的外在行為準(zhǔn)則要求變?yōu)槠鋬?nèi)在的道德律令，由外在的社會立法，變成其內(nèi)在的心靈立法，由他律變?yōu)樽月桑谡_處理好法律與道德、情與法、競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系中驅(qū)人為善，避人為惡，形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會風(fēng)尚。這是走出網(wǎng)絡(luò)倫理教育怪圈的根本途徑，也是建設(shè)中國特色網(wǎng)絡(luò)倫理體系的根本途徑。

網(wǎng)絡(luò)建設(shè)論文篇2

淺議網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

【摘要】從90年代初，互聯(lián)網(wǎng)被人們所認(rèn)識，通過技術(shù)的不斷成熟，速度的不斷提升，在學(xué)習(xí)、生活、管理、金融、政治、軍事等各個方面，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為其不可分割的重要組成部分;截止2009年，中國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)位居世界第一，可是互聯(lián)網(wǎng)在帶給人類方面和快捷的同時，其在中國的各種負(fù)面影響也不斷的呈現(xiàn)在大眾眼前。在國家倡導(dǎo)建設(shè)具有中國特色社會主義和諧社會的今天，網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè)也已經(jīng)刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文明;建設(shè);倫理;法律

網(wǎng)絡(luò)作為人類信息交流使用的一個工具。它的誕生無疑提升了全球人類生活品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)以其不可阻擋的影響力，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。它以前所未有的速度改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維，一個全新的“網(wǎng)絡(luò)”信息時代正向我們走來。網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間縮短了人與人之間的距離，加大加快了人與人之間的交流。似乎晝夜之間，人類生活的地方仿佛只是一個村——“地球村”。網(wǎng)絡(luò)讓人類更便捷地獲取信息，找到所求，生活更加快樂和豐富。然而，“水，能載舟，亦能覆舟。”網(wǎng)絡(luò)猶如一把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，更給我們中職生帶來了許多的隱患。其負(fù)面的影響愈來愈突出，各種黑色的陰影正向我們慢慢襲來。例如黃毒，暴力，非法網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)游戲仿佛裹著糖果的炮彈向我們發(fā)射。因此，網(wǎng)絡(luò)又仿佛一個戰(zhàn)斗的陣地，在我國，社會主義精神文明不去占領(lǐng)，就會被那些精神垃圾占領(lǐng)。

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬性與共享性所帶來的負(fù)面影響

(一)我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)落后于西方等發(fā)達(dá)國家

中國的網(wǎng)絡(luò)真正發(fā)展始于20世紀(jì)90年代，而當(dāng)時的西方國家，網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)管理已經(jīng)基本健全，無論在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施還是相關(guān)技巧方面我國都有著較大差距，而這一差距也成為我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的短板所在。

(二)網(wǎng)絡(luò)的自身特征導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)難度的增加

互聯(lián)網(wǎng)自身具有開放性、虛擬性和隱蔽性等特征，人們在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬空間中時，現(xiàn)實社會的法律和道德無法起到約束其行為的作用，而現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)又無法有效的抵制網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生，從而使得網(wǎng)絡(luò)垃圾文化和負(fù)面影響無法進(jìn)行有效過濾和抵御，從而使網(wǎng)絡(luò)成為國家想管卻又無法可管的死角。

(三)我國現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)還處于起步的初期

階段

無法行之有效的對網(wǎng)絡(luò)不文明、違法行為進(jìn)行約束和管制。最近幾年，雖然由于各種網(wǎng)絡(luò)犯罪的頻繁發(fā)生，使國家開始逐漸重視互聯(lián)網(wǎng)法制和文明的建設(shè)，但是多以規(guī)章、通知、措施、文件的形式發(fā)布，不具有法律效應(yīng)，無法真正達(dá)到抵制和改善的效果。

(四)傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范在互聯(lián)網(wǎng)上的作用有限

道德，是通過社會輿論、民族傳統(tǒng)思想對人們的行為起到限制和束縛的作用的無形束縛，使人們壓制住人性的陰暗面;但是互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)建的虛擬空間特性，使得人性中被現(xiàn)實社會中法律、道德等被壓抑的陰暗面失去了束縛，使得自制力不強(qiáng)的，尤其是喜歡新鮮和刺激的青少年群體將陰暗面釋放出來。因此，網(wǎng)絡(luò)上的道德倫理問題一直屢見不鮮，又因為互聯(lián)網(wǎng)的開放性、快速、無地域性，使得中華民族的傳統(tǒng)道德觀念受到西方思想的沖級和腐蝕，加之網(wǎng)民自身道德修養(yǎng)普遍不高，很容易受到其不良影響。

(五)西方等發(fā)達(dá)國家利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化滲透等手段嚴(yán)

重阻礙了我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)步伐

互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施有將近一半以上都設(shè)置在西方國家，其設(shè)施和技術(shù)的先進(jìn)性，使得西方文化在互聯(lián)網(wǎng)中處于主導(dǎo)地位。而互聯(lián)網(wǎng)作為一個開放的平臺，每時每刻都在進(jìn)行著文化的傳播和意識的交流。西方諸國利用其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢不斷向我國釋放其資產(chǎn)主義的不良思想和文化垃圾，由因為之前提到過的，我國設(shè)備和技術(shù)實力的落后，導(dǎo)致我國無法進(jìn)行有效抵御，這對我國的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會和諧、穩(wěn)定產(chǎn)生了極為不利的影響。

二、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的若干建議

現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重點是采取一系列復(fù)合我國現(xiàn)有情況，從而提出可行的、且具有針對性的措施來抵制和降低互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響，目前，我國大力提倡的網(wǎng)絡(luò)實名制建設(shè)就成為推進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的必要步驟以及實施以下建議的基礎(chǔ)構(gòu)架。

(一)大力提倡正確的上網(wǎng)理念

從我國社會主義特色出發(fā)，以中國現(xiàn)有的思想理論為基礎(chǔ)，利用輿論、傳媒等傳播方式建立并引導(dǎo)網(wǎng)民正確、健康的綠色上網(wǎng)理念，從根本上培養(yǎng)網(wǎng)民自身思想和道德意識，主動抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾信息，為建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打下基礎(chǔ)。

(二)為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)營造良好的法律環(huán)境

單靠引導(dǎo)網(wǎng)民從自身修養(yǎng)出發(fā)，主動抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響，營造和諧上網(wǎng)環(huán)境是不夠的。在引導(dǎo)的同時更應(yīng)該加緊完善互聯(lián)網(wǎng)的法制體系，只有通過法律的強(qiáng)制性和威懾力，建立健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、管理、追責(zé)機(jī)制，將網(wǎng)絡(luò)主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)加以明確，使網(wǎng)民知道什么能做，什么不能做，做了以后的嚴(yán)重后果和將要承擔(dān)的法律責(zé)任，只有這樣才能從根本上杜絕或極大的打擊各種網(wǎng)絡(luò)不文明行為的發(fā)生。由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的法律體系還處在摸索和實踐階段，但這更需要相關(guān)部門能夠及時、快速、準(zhǔn)確的對已有的或新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)問題做出有針對性的處理和頒布相關(guān)法律規(guī)定進(jìn)行有效限制，而不是敷衍了事，確保落實實處，最終目的是從點到面，逐步完善我國互聯(lián)網(wǎng)的法律體系。

(三)提高網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)水平，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和打擊力度

互聯(lián)網(wǎng)作為新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺，要對其實施管理和有效監(jiān)控，為打擊網(wǎng)絡(luò)不文明、違法行為提供必要的技術(shù)保障，這就需要對應(yīng)的技術(shù)實力和硬件水平以及相關(guān)人才的培養(yǎng)，只有技術(shù)水平的提高、基礎(chǔ)設(shè)施的加強(qiáng)，才能真正實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)的管理，才能做到有的放矢，才能抵制互聯(lián)網(wǎng)不文明信息的傳播和西方不良思想對我國網(wǎng)民的腐蝕，才能真正的讓在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行不文明行為和違法行為的人受到應(yīng)有的懲罰，才能從根本上消除網(wǎng)絡(luò)不文明行為的發(fā)生，只有我國自身技術(shù)和能力達(dá)到相應(yīng)的水準(zhǔn)，我國構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)才不會只是一句空話。

(四)利用中華民族傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化、倫理資源

互聯(lián)網(wǎng)作為文化的載體之一，那么就不能忽略倫理道德的教育。中華文明有著五千年的悠久歷史，在歷史長河的篩選中已經(jīng)為我們留下了大量的精神文化財富，我們因該充分利用這筆寶貴的財富，通過相關(guān)部門組織專家、學(xué)者有目的、有步驟的通過互聯(lián)網(wǎng)將其傳遞給民眾，通過優(yōu)良的傳統(tǒng)文化抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化的影響，將祖先傳承下來的寶貴財富建立成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的前沿陣地。

三、總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起，在帶來各種便捷的同時，其危害在我國這幾年的快速發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)，控制其危害已經(jīng)刻不容緩，但是依然有大多數(shù)人并沒有意識到其危害性而沒有產(chǎn)生應(yīng)有的警惕心理。光靠國家出臺相應(yīng)的法律政策、提升網(wǎng)絡(luò)管理水平只能治標(biāo)，根本還是需要依靠廣大人民群眾真正了解其危害，并從自身素質(zhì)、思想品德培養(yǎng)著手，主動抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾文化的侵蝕和不文明行為的發(fā)生，共同攜手參與到網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的行動中來，只有這樣，才能從根本上杜絕網(wǎng)絡(luò)不文明行為的發(fā)生，才能真正建設(shè)屬于我們自己的網(wǎng)絡(luò)精神文明家園。

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酒店網(wǎng)站建設(shè)策劃方案1500字論文（酒店網(wǎng)站策劃方案書）